當(dāng)前位置：中國(guó)廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>策劃實(shí)戰(zhàn)>詳細(xì)內(nèi)容 為動(dòng)物廣而告之滇金絲猴篇 作者：佚名 時(shí)間：2002-3-9 字體：[大] [中] [小]

滇金絲猴僅生在川滇邊界原始森林中，數(shù)量稀少，食物鏈條非常脆弱，因?yàn)樗鼈冎怀约纳�于原始冷杉林上的地衣、松蘿。原始森林的開(kāi)發(fā)，其家園遭破壞，食物缺乏；數(shù)量少，近親繁殖現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致種群萎縮。 

　　曾經(jīng)有這樣一則寓言：一頭動(dòng)物被關(guān)在一個(gè)籠子里，觀看的人們絡(luò)繹不絕，他們指著籠子里的動(dòng)物說(shuō)，瞧它，被六個(gè)面圍成的鐵籠緊緊關(guān)住�？墒莿�(dòng)物冷笑道，你們以為這六個(gè)面的籠子只關(guān)住我一個(gè)，其實(shí)你們擠在一個(gè)更大的籠子里，只是毫不知覺(jué)。這寓言有時(shí)挺讓人費(fèi)解，它讓人聯(lián)想到人類(lèi)自以為是的可笑，以及空間的真正概念。 
　　生活在城市中，我們看見(jiàn)人群和點(diǎn)綴在這些人群中的動(dòng)物，確切的
說(shuō)，它們被稱(chēng)為寵物。城市人因?yàn)楣陋?dú)或者別的情緒養(yǎng)著寵物，待它們猶如朋友或孩子，寵物也依戀著人，安慰著人。這樣的關(guān)系你不能單單理解為人與動(dòng)物那么簡(jiǎn)單，因?yàn)閷櫸锍�了在物�?lèi)上尚屬保留本色，其余的生存方式與發(fā)展技能統(tǒng)統(tǒng)無(wú)法重續(xù)前緣。然而這星球上仍有以自己的方式存在的動(dòng)物們，他們盡量遠(yuǎn)離人群，在人煙喧囂之外構(gòu)筑樂(lè)土，他們生子育女，繁衍族群，他們叫非洲豹、美洲獅、東北虎、抹香鯨、藏羚羊……，我們叫他們野生動(dòng)物。

　　正是這些動(dòng)物與人類(lèi)共同構(gòu)筑這個(gè)藍(lán)色星球的神奇生機(jī)。然而這生機(jī)正被許多人為因素破壞甚至到了殆盡的邊緣：亞馬孫流域的雨林在開(kāi)發(fā)商眼里只是一片鈔票，他們甚至不想了解兩分鐘鋸掉的高大樹(shù)木已經(jīng)在那里矗立百年，并已成為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)循環(huán)系統(tǒng)不可或缺的部分，它是許多動(dòng)物的家園，失去家園的動(dòng)物不得不面對(duì)改變生活習(xí)性甚至滅絕的命運(yùn)。在自然界中，千百萬(wàn)年形成均衡的循環(huán)系統(tǒng)，一旦某一環(huán)節(jié)被破壞，將帶來(lái)整個(gè)生態(tài)圈的斷裂、缺失、毀滅。 

　　于是環(huán)保人士不斷呼吁，公眾也對(duì)此不斷投以關(guān)注，眾多的廣告人也籍由各種傳媒工具來(lái)將對(duì)生態(tài)的保護(hù)的重要性傳達(dá)出去。于是我們不斷看到有關(guān)的優(yōu)秀公益廣告誕生，它們創(chuàng)造了許多以“人與自然，和諧發(fā)展”為主題的作品，其中有相當(dāng)部分是關(guān)于“保護(hù)動(dòng)物”的，讓我們共同關(guān)注我們的美麗星球，以及這個(gè)星球上形形色色，動(dòng)感傳神的野生動(dòng)物們。就好象我們甄選的一則廣告中所說(shuō)：“地球是生命的天堂，這天堂決不僅僅屬于人類(lèi)”。 

　　可可西里是人類(lèi)的禁區(qū)，卻是大批野生動(dòng)物的天堂，由于環(huán)境的特殊性形成了物種的獨(dú)特性，這里的動(dòng)物多在國(guó)家一二級(jí)保護(hù)動(dòng)物之列，這里是長(zhǎng)江的源頭所在，安全與潔凈直接關(guān)系到中下游仰賴(lài)長(zhǎng)江生存的幾億同胞的生命與未來(lái)的發(fā)展，一旦可可西里的物種之間的鏈條被破壞，隨之崩潰的可能是整個(gè)長(zhǎng)江流域的生態(tài)系統(tǒng)。 

　　可惜的是，就在我們的周?chē)�，仍舊存在著破壞、殺戮和毀滅。藏羚羊，就是正在上演的悲劇之一�？椧粭l女式披肩需要獵殺三只藏羚羊，男式披肩需要五只藏羚羊。近幾年的瘋狂盜獵捕殺，可可西里地區(qū)的藏羚羊的數(shù)量驟減了幾十萬(wàn)只，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在藏羚羊的數(shù)量已不足七萬(wàn)只。物種的數(shù)量不足影響到物種進(jìn)化，其結(jié)果將直接導(dǎo)致物種退化滅亡。雖然野牦牛隊(duì)等民間動(dòng)物保護(hù)組織以生命和血的代價(jià)加以保護(hù)，卻無(wú)奈心有余而力不足，藏羚羊仍在被偷獵者屠殺。從眾多相關(guān)報(bào)道上我們看到屠戮者的殘忍行徑，這已經(jīng)引起普遍的憤怒，而我們的社會(huì)日漸成熟，媒體的輿論作用也越來(lái)越大，殘殺藏羚羊一事得到了從中央電視臺(tái)等媒體的普遍關(guān)注和報(bào)道，在國(guó)內(nèi)外的反響都很大。 

　　就是在這樣的背景之下，中央電視臺(tái)的“廣而告之”公益廣告欄目播出了保護(hù)藏羚羊?yàn)橹黝}的公益廣告。 

　　公益廣告雖不像新聞報(bào)道般迅速，但也應(yīng)該注重它的“時(shí)效性”。許多經(jīng)典題材需不斷地拿出新作，同時(shí)又要捕捉時(shí)下熱點(diǎn)問(wèn)題和大眾正在密切關(guān)注的新聞點(diǎn)。同樣是經(jīng)典題材在當(dāng)今的延伸，無(wú)論如何都是功德無(wú)量的題材。觀眾在我們力求于給予極大熱情關(guān)注的時(shí)刻讓公益廣告作品進(jìn)入人們的視線(xiàn)，以求所反映的問(wèn)題得到重視，進(jìn)而得以解決。 

　　公益廣告不同于商業(yè)廣告，由于公益廣告主題的特性使然，確定公益廣告的口吻是以“批評(píng)、規(guī)勸、提示、提醒”為主題基調(diào)，遵守電視以小見(jiàn)大的手法，以簡(jiǎn)練的、充滿(mǎn)畫(huà)面性的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)多種手法去表現(xiàn)主題，與此同時(shí)，在旁白的編寫(xiě)上，力求做到不故弄玄虛，不空洞無(wú)物，不空喊口號(hào)，最平實(shí)的語(yǔ)言才最有沖擊力，最能深入人心。 

作者：石芫芷